[摘要]主導我們生活的社交工具的流行是Facebook，微博，微信。

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文/俞偉（微信公眾號：嚴薇）

“我們都成了精神移民”。

——沃爾特·李普曼

這位杰出的記者撰寫了一篇長達36年的專欄并撰寫了14,000篇文章，曾經是無數記者的榜樣。時間過去了，沒有人繼承主人的衣服。隨著互聯網的興起，閃亮之星的時代已經結束，這個時代開啟了新的一頁。

支配我們的生活不再是對生命意義的質疑，也不是對自由和民主的追求，也不是對公平，正義，特權和腐敗的抱怨，而是對壓倒性社會工具的誕生和普及。它是Facebook，Twitter，微博，微信。

移動互聯網的興起使數十億人進入了“屏幕”時代，屏幕的延伸，不斷壓縮著個人生活空間。所有交易都可以通過這個屏幕完成。在過去的幾年里，我已經清楚地感受到互聯網給我的生活帶來的巨大影響，并且它也影響了互聯網革命中涉及的各個領域。最明顯的表現是這些群體的變化。

　　第一、象牙塔學者

“專業，不要躲在象牙塔里！”這是普利策獎得主吉斯道去年《紐約時報》發表的一篇文章。互聯網創造了一群象牙塔學者，他們沉浸在未解決的學科研究中，所有學科變得越來越專業，公眾越來越難以接近他們。從博客到社交媒體，每次公共活動爆發時，都很難聽到他們的聲音，或者當他們面對新媒體時，他們是如此笨拙和緩慢。

　　第二、網絡知識分子

“了解分子”，“姿態分子”是很多人對當代中國知識精英的評價。沒有知識的姿態，沒有權利（說話權）和沒有權力。這些知識分子擁有民間基層和專業培訓的學術機構。民粹主義，民族主義，極右派和極左派。他們擁有“民主，自由，平等，博愛”的旗幟，并在主要的社交媒體上旅行。這些煽動性的情緒，邏輯上無組織的觀點和口外報價由聯盟持有。釀造的形式是發酵的。他們也不打算對他們的言論承擔太多責任，并使用隱藏的ID來導航虛擬空間。在每一次盛大的公共活動背后，您總能看到隱藏在鍵盤后面的忙碌身影。

　　第三、數字化領導者

1996年，美國學者內格羅蓬特出版了一本書《數字化生存》。尼葛洛龐帝認為，人類生活在虛擬的數字生活空間中，人們應用數字技術（信息技術）。 ）從事信息傳播，交流，學習和工作。與尼葛洛龐帝不同，隨著移動互聯網的發展，越來越多的數字領導者被創造出來。他們相信各種虛擬數字，并經常被這些假數字混淆。很多時候他們的目標是SKU，GMV，UV，PV等。他們相信一切都可以量化和標準化。什么都不能用數字來衡量。所有價值批評都過于簡單和單一。一個人在商業上的成功意味著有多少存款，多少輛汽車和多少房子。

　　第四、內容搬運工

在信息爆炸的時代，我們每天都會接觸到許多重復且無效的信息。它們出現在各種應用程序，標題中，只要信息刷新，它就會以醒目的顏色和字體出現在您的眼前。而這些內容從BBS到微博，微信等社交媒體，除了作者和排版風格，幾乎沒有變化，有些還在幾年前，如果你有同時刷微博，微信qq空間的習慣，你會找到相同的內容，它可能同時出現在三個不同的平臺上。由于所有行業都支持互聯網，未來將不會有所謂的互聯網公司。此類內容處理聯盟將繼續增加，互聯網將破壞原始訂單，并且所有訂單將被重建。這股浪潮催生了越來越多參與這場“公共創業，創新”“軍備競賽”的年輕人。

從政治和經濟到文化和科學，互聯網已滲透到各個領域。它將現實與現實的現實聯系起來，使越來越多的90歲潮人參與到這個“掘金隊”中。時代。所有這一切都是徐志遠先生在《鍍金中國》中所寫的，“如果你現在住在中國，你將體驗和見證一些，非常精彩的數字，以及其他與炫目色彩不同的東西。這是一個怪誕的社會，腐敗是如此無所不能，以至于人們認為權利應該如此。大學就像一個巨大的商業公司和行政機構，思想和價值觀成為最不重要的部分。每個人都渴望獲得同樣的成功，他們的臉上充滿了焦慮的表情。在互聯網世界中，暴力，孤立和愚蠢是猖獗的，人們談論粗暴，他們不相信實際的利益。在許多方面，你可以說這是一個信仰崩潰，道德失去，思想窒息的社會。最根本的一點是，人們對未來失去了良好的期望，他們不相信社會中存在另一種可能性。他們也忽視了人性，正義，理想，尊嚴和勇氣的基本情感。 ”的

在這種精神毀滅中，每個人都會像刺猬一樣包裹自己，防范內心，并防御外部世界。 100年前，尼采通過沉重的歷史寫下了“自己克服這個時代”。現在，這句話仍然有能力滲透靈魂。 （文/褚偉）

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